第八十七章祭天（2/5）

人们之所以祭天就是为了躲避灾难，或是化解灾难，祈雨就是求雨，旧时，遇久旱不雨，有“行雨”、“谢雨”之俗。“行雨”时，由一伙寡妇、少女等沿街扫土，用柳条甩清水，众人举小旗，敲锣打鼓。在武强县，“行雨”又有扫坑、抬龙王游乡、打“旱魃”三种形式。另外，遇阴雨连绵或雨量过大，人们以朝空中放火枪、爆竹等方式向上天表示烦恼。新中国成立后，祈雨活动随着水利建设的发展逐渐消失。

传说，每次祭礼后必降大雨。若不降雨，下一戊日又祭，有时连祭3个戊日。

为纪念巫门一位祈雨师，过去，巫门有一个叫欧波你的，因反抗苛捐杂税被县令关押，要处以重刑。时值大旱，田土龟裂，禾苗枯萎，百姓天天烧香求雨，官府深怕苗民因此闹事，也非常着急。

欧波你要求赦罪出狱求雨，官府应允，限他3天。欧出狱后，即拿了些祭物去祈雨，果然当夜降了一场喜雨，百姓欢喜若狂，去平塘坡踩芦笙庆贺。后来一遇天旱，群众便祈雨。

小花做为巫族的一员，自然也会祈雨术，这个法术并不难，只要具有一定的精神力，就能求到雨，只是大小不同罢了。

国家在中南海有一个供奉堂，里面有很多散修，这些散修是有国家供养的，只要国家需要他们时，他们出些力就行，现在国家有难，中央首先想到的就是他们，可是这些散修一听情况，所有人都傻了眼，这些散修本来就不算强大，要不然也不会沦为国家的鹰犬，现在需要精神力高强的修士，这里根本就没有，最后国家只能求助各大门派。

几个门派驻守首都的弟子向本门发出信息，等各大门派齐集首都时，旱灾已经很严重了，来首都时，各大门派已经知道世俗界发生了什么事，对魃影阵，他们也没办法，这些修士注重的是元神的修炼，他们主要是聚集灵气来修炼元婴，一般修士的精神力都不是很高，虽然帮助祈雨能得到些好处，但是没有强大的精神力是很危险的，要是引来旱魃的攻击，这些人没有几个是旱魃的对手。

沉默了一会，茅山的长春子道：“我们实在是无能为力，看这个魃影阵的威势，这次出世的旱魃修为很高，现在它们已经形成气候，要是和它们硬碰硬，我们根本不占优势，所以我们要从长计议。”