第七百一十五章 朝廷法度（3/3）

萧风举起一杯酒：“各位活佛，今日之事，既然赶上了，就得弄个明白。

萧某想问一句，若是朝廷与土司开战，活佛们打算站在哪一边呢？”

这个问题让大殿比之前更加沉默，犹如死寂的空山，过了很久，大活佛才沉声道。

“天师，此事不可妄言啊。藏地乃是雪域佛国，土司们都是信佛的，虽未出家，亦如僧侣，朝廷这是要灭佛吗？”

萧风看着大活佛，忽然间哈哈大笑：“僧侣？有骑在别人妻子身上的僧侣吗？

有侮辱了人家妻子，还要把人家丈夫的眼睛挖出来的僧侣吗？难道活佛眼中的僧侣就是这样？

其实有句话，我一直想问问活佛们，你们修行多年，佛法精深，这雪域佛国中发生的种种之事，你们真的觉得是佛祖喜欢的吗？”

大活佛叹息道：“天师之意，我也明白。但佛教传播，殊为不易。能在藏区成此等气候，是多少高僧大德上千年的努力。

如今朝廷崇道抑佛，藏地已经成了佛教最坚固的护法之地。土司们与佛门相互支持，千丝万缕，难以分割。

朝廷若真是要灭掉土司，那藏区的佛门也必然失去根基。因此寺庙必然会站在土司的一边。

朝廷如今兵雄势大，藏区断难抵挡。但一战之后，玉石俱焚，想来也不是朝廷想要的结果吧。”

萧风笑了笑：“那我就明白了，其实各位活佛对于藏区内的事儿也并非完全赞同。

只是为了保住佛教在藏区的地位，不得不睁一只眼，闭一只眼吧。”

大活佛点头道：“其实说起来，中原汉地的佛教经过多次变化，反而更显得纯而不杂，更容易被世人理解。

藏地的佛教，本发源自天竺之地，而天竺佛教的修行法门和流派本就繁杂，传到藏地后又与本地的苯教融合。

故而藏地的佛教比起中原汉地的佛教，更加复杂，也有很多不为人理解之处。例如双修欢喜禅就是一例。

藏地土司们对农奴是残酷了些，但佛家本身就不重视肉身的痛苦，而重视精神的明悟。

所以寺庙能做的，就是为这些农奴提供精神上的依靠，帮他们纯净其心，不生怨恨，早日脱离轮回之苦。”

萧风点点头：“而那些土司也正希望农奴们不生怨恨，忍受今生的一切折磨，只求来世喜乐，如此农奴们就会乖乖听话了。

所以说到底，土司们供养佛教，供养寺庙，一来是为自己的残酷赎罪祈福，二来是让佛教帮助稳定他们的统治。”

大活佛念了声佛号：“佛曰，不可说，不可说。天师心有倾向，怎么想就怎么是，贫僧却不这么看。

天竺的佛教已经衰落，被其他教派挤压得几乎消失了。中原汉地崇道抑佛，也不是佛教乐土。

眼下唯有藏地是佛教圣地，我辈僧人，虽不该造杀业，但为了护法弘法，也是不得不支持土司们的。”

萧风笑了笑：“那我总结一下吧，如果朝廷与藏区的土司们闹翻了，各地寺庙的活佛们现在是打算支持土司的。

因为活佛们把藏区看成是佛教最后的宝地，所以保护藏区就是护法弘法，保护土司就是保护藏区，没错吧？”

众活佛连连点头，萧风看着大活佛道：“实不相瞒，我要让藏区归于朝廷法度，最大的难处不在于土司。

土司们能有多少兵，朝廷根本不放在眼里。我最大的难处，就在于各位活佛，大活佛可知缘故？”

大活佛点头道：“寺庙中的僧兵战力尚不如土司的军队，其实在朝廷眼中根本不足为惧。

天师真正害怕的，是藏区人人信佛，只要各地寺庙与朝廷厮杀起来，那些农奴只怕也会与朝廷为敌的。”

萧风点点头：“正是如此。如果没有佛教的帮助，那些农奴受尽了土司们的残害，必然会拥护朝廷，甚至自己就反了。

可农奴们千百年来都相信佛教，相信自己吃苦是在为来世积攒功德。若是活佛们一句护法弘法，只怕他们就会对抗朝廷。

朝廷是想让藏区纳入大明法度，让农奴们活得像人，却不是要把这里杀成尸山血海，变成无人之地。”

大活佛苦笑道：“所以此事无解，天师也不必骗我说朝廷灭了土司后，会让藏区的佛教变得更好。

这话天师说出来，也无人会信的。当今万岁崇道抑佛，土司们真被灭了，朝廷会继续在藏区崇佛吗？

朝廷能不拆了藏区的寺庙就不错了，还能指望朝廷像土司们一样尊崇佛教，供养寺庙吗？

所以无论天师如何说，朝廷消灭土司，都会让藏区的佛教削弱，我等自然就不得不护法。”

萧风微微一笑：“如果我有办法，让朝廷帮助各位将佛教发扬光大。

让各位为弘扬佛法，建立前无古人，后无来者的功德，各位又怎么说？”