第301章 你们存在的价值是什么（3/4）

永远不要低估人在钱财面前的贪婪，当数额足够大的时候，亲儿子都靠不住。

更何况是别的人。

以后佛道再想用白手套替他们赚钱，白手套马上就能去宗教司告发他们。

这下彻底将所有路都堵死了。

除了以上这些，新规还对庙观的数量、规模，以及僧侣的数量，都做出了严格限制。

超出限制的，处理结果也很简单，取缔。

根本就不给你再来一次的机会。

庙观拥有的土地，也给出了严格限制。

除了朝廷划分给他们的田产，不得额外购买田产，违者取缔。

宗教的产业同样要交税，偷税漏税被查到，自有税务稽查司的人去找他们麻烦。

“还是那句话，有钱了你们可以拿去给神佛镀金身，可以拿去吃喝享乐。”

“哪怕你们拿着这些钱去秦楼楚馆潇洒，朝廷都不会过问。”

众人表情都有些不自然。

他们自然知道这是说笑，可这个笑话一点都不好笑，尤其是在当下这个场合。

可没人敢站出来指责。

“当然，如果你们用这些钱去传道，扩大影响力，那也是可以的。”

其实这也是限制宗教财产的一个目的，逼迫他们将多余的钱财拿去搞扩张。

还有一些别的措施，基本都是限制宗教人员、财产规模的。

很严格，处罚措施也很严厉，动辄取缔，所有人员流放边疆。

陈景恪也知道，打一棒子要给个甜枣。

也给出了一些奖励性措施。

比如佛道两家可以派代表去宗教司任职，协助朝廷管理宗教事务。

事实上就是道教派人管道教，佛教派人管佛教。

只要不违反以上律法，在一定程度上给予他们自主权。

毕竟将他们控制的太狠，也不利于他们发展。

对佛道两家最有吸引力的一条规定，是新规断绝了外来宗教传入的可能。

除了获得大明准许的宗教和神灵，其他任何宗教皆视为邪教和邪神，给予严厉打击。

结合上一条政策，几乎就是默认了佛道两家在大明的正统地位。

除了他们两家，别的宗教不允许在大明传教。

佛道两家自然也明白这个道理，面上都露出了喜色。

这个好处给的可是太大了啊。

一旁的毕良节等人，表情不变。

之前陈景恪已经和他们谈过，妈祖的信仰出现的太晚，教众实力太弱。

连一本像样的经书都没有，更谈不上什么斋醮戒律。

让祂的信仰并入道教，是合则两利的事情。

也不怕道教会限制妈祖信仰的发展，佛道两家的组织形式是很松散的。

别说统一的话事人，就连各派系内部，其实也都是各自为政。

大家谁也干涉不了谁。

除了以上，还有一些别的奖惩制度。

比如，为了方便传教，给予他们外出游历的权力。

如果去海外传教，可以免费搭乘船只，甚至搭乘军舰。

比如在某某地方教化工作做的好，朝廷会给予相应的赏赐。

一般是额外给予一些度牒，或者准许加盖几座庙观等等。

林林总总，将这些说完差不多就用去了一天时间。

之后陈景恪也没有假装客套，直接宣布散会。