忠孝节义的绝唱：说颜真卿祭侄文稿背后的故事（2/5）

颜真卿写这一篇，除了郑重祭奠家族成员外。大声宣扬家族忠诚，并且不动声色对某些人大骂，才是主要原因，也是它能流传下来的原因。

当然了，我这里说的只是颜真卿的意图，并不是说他不该这样做。

当了功臣，被人抢了功劳还被打压，当然要以自己的方式喊出来，这个是无可厚非的。我想说的是，不要把古人想得那么傻，每个人做事都是有自己动机和考量的。

需要忍的时候，他们绝对忍得起。

利益驱动，本身就是人类的本能而已。这里的利益，可以扩大理解范围，比如说名望，比如说自我激励，自我满足，自我价值构建等等。

那么，颜真卿家族，遭遇了什么呢？

这个不太好解释，史书上都写了，有兴趣的可以去看看，我这里总结一下的话，就是从天宝末年开始，颜真卿一家就被人给坑了。

这里头的套路，真是比海还深，所以有必要抓一抓河北那边的细节。

首先要强调一点：在盛唐时期，胡汉矛盾，远远不是主流，包括在河北也是一样。如果认为胡人就是安禄山那边的，汉人就必然拥护李唐（确切说是基哥），那就是本末倒置了。

然后还要说一说河北的“团结兵”，这个群体的影响，可比边镇胡人要深远多了，其影响一直持续到北宋初年。

最后还要提一点：河北很大，非常大，大到河北之内，还要再分区块，不同区域，或许民风与政治倾向完全不同。

搞清楚这三点以后，就可以开始梳理天宝末年河北的脉搏了。

安禄山也好，史思明也罢，颜真卿兄弟也包括在内，他们都不是河北本地势力。

很多读者都认为颜真卿是河北人，其实不是的，确切的说，他们跟河北本地毫无交情。

这个非常重要，有助于理解天宝末年河北的故事走向。

对于河北本地人来说，上述立场完全相反的诸位，都是外人。所以不要指责河北本地就是反叛势力，对于他们来说，颜真卿其实跟安禄山其实没有什么本质不同。